ハワイのノースショアが生んだプロサーファー、ジェイミー・オブライエンはご存知でしょうか。世界で最も成功したフリーサーファーの一人で”JOB”と呼ばれています。今回YouTuberとして苦悩しているという記事を見つけ、キャリア教育の本質にかかわる部分を感じたのでお伝えします。

THE SURF NEWSより

彼のYouTubeチャンネル登録者数は約130万人いるそうで大変な規模のYouTuberです。その収益は月4万ドル(約600万円)に達することもあるそうです。この話だけが独り歩きすると、「よし俺もYouTuberになろう。」と追いかけようと夢見る子どもが増える訳です。しかし、動画の中でも運用の難しさが出てきますが、カメラマン雇用、ドローン運用、遠征費などの経費が膨大になるため、YouTubeを収入の中心にはできないと言っています。

かつてのYouTubeは、その投稿が目立てばそれがそのまま収益につながるような節もあったようですが、現在は大変複雑化し、目立てばよいという単純な構造ではないとのことでした。そのような状況に適応していくことを強いられ、経費も心身も追いついていけないようです。

 THE SURF NEWSより

「一度コツを掴んだと思っても、翌日にはルールが変わっている。それが今のYouTubeの厳しい現実なんだ。…今はすでに市場が飽和している。視聴者をひきつけ、チャンネル登録を促すのは数年前より何倍も難しい。サーフィンだけで食べていけるのは、今や世界でほんの一握りだ。」

最後に彼が強調した言葉に、キャリア教育につながる話がありました。「業界を狭く捉えず、人間関係を大切にすること。目先の数字やアルゴリズムを追う以上に、自分自身の役割と責任を果たすことが、結果的に長くキャリアを築く唯一の道なのかもしれない。」

曽山寺

私は、ある時ソロ登山でYouTuberとして活動している人がいることを知りました。そのうちの一人に女性でソロ登山をする人がいました。たまに見ると、以前より登る山のグレードが厳しくなっていました。単独で日本の最難関と言われる北アルプスの縦走路に挑戦していました。やはりYouTuberとしては登録者数を伸ばし、より多くの人の目を引くサムネイル（縮小画面）が自身の成長のためには必要なのでしょう。その時は無事に下山したようですがハラハラしました。また、数年前に事件として有名になった同じくソロ登山YouTuberが冬の富士山に登り、山頂直下から滑落死亡してしまったライブ中継がありました。挑戦に対して批判はしませんが、SNSを専業として自己アピールをしている人たちの中には一層多くの人の目を引きつけるサイクルに入ってしまう人もいるのかもしれません。

どんな自己アピール、アウトプットの手段を講じようとも、自分のやっていることに対してはブレずに、ジミー・オブライエンが言っているように、結局は「自分自身の役割と責任を果たすこと」が「キャリアを築く」道になるということではないでしょうか。しかも彼は「それが唯一の道」と言い切っています。

曽山寺

生徒にとっては今の自分の学業、部活、習い事、趣味など。社会人にとっては今の仕事、家事、趣味など、やっていることに対して、「Like what you do」（やっていることを好きになること）が結局はキャリアを大きく形成し、人の生き方として共通する部分だと思われます。

大型連休です。お休みの方は十分にリフレッシュしてください。お仕事の方、本当にお疲れさまです。

　先週、地域コーディネーター（Co.）との情報交換会が開催されました。我がスタッフにもCo.がおりますので兼務の形での参加になりました。昨年12月にブログで紹介した内容より一歩踏み込んだ形で紹介します。

　とにかく熱い！これが全てを物語っているのかもしれません。順序良くお話します。

子ども家庭庁HP

まず、教育委員会からお話がありました。改訂された「日向市の教育」というパンフレットに関するお話でした。日向市では新たな学びとして、「自律的な学びの推進」、「居場所づくりの推進」、「インクルーシブ教育の推進」の３つの重点を実現できることを目指しています。

日向市の教育

「自律的な学び」というのは一般にはなじみが薄いので少し補足します。文部科学省が推進する「自律的な学び」は、子供が自ら目標を設定し、学習方法や内容を選択・管理し、振り返りを行う「自己調整学習」のことになります。‥‥益々、分かりづらくなってきました。‥‥　「自己調整学習」とは何かと言うと、自分の指向や行動を客観的に把握し認識（メタ認知）しながら学習を自ら調整し、思考や行動を修正したり次の思考や行動に繋げたりする学習を指します。‥‥さらに、迷宮入り‥‥

　簡単に言えば、勉強したことを友達に伝えたり、意見交換したりする授業のスタイルが自己調整学習になります。「自立学習」は、他者の助けを借りずに自分だけで学びを進めることで、指示がなくても調べ、考え、解決できる力を指します。 一方、「自律学習」は、学習の目標設定から計画・実行・成果の評価までを自分で管理すること。 必要に応じて環境やフィードバックを活用し、成果につなげる主体性が求められます。💡これなら少し分かり易いかもしれません。「協力して学び、必ず振り返りをする」と言えばもっと簡単かもしれません。

 さて、次に各地域のコーディネーターの皆さんからのお話です。

イメージCo.

日向中校区Co.からは「芋掘りや草刈りに協力してくれる人がいて助かる。」、「1年生がコマ回しに挑戦することになって鹿児島から講師を呼ぶと、年度末の参観日発表会に向けて子どもたちが秘密練習を自主的に始めるような動きが見られた。」という感動エピソードをいただきました。

　大王谷学園校区Co.からは、「小学生が宮崎市への遠足で、作成した細島岩ガキのPRパンフレットを配布した。」、「Co.が入れ替わる管理職を区長に紹介している。」などの強力な提言もありました。

　東郷学園Co.からは「お茶や米づくりなどの関りで小学生が地域に積極的に入っていること」、「中学生が地域学習から踊りの練習、祭りの企画・生産物販売という実践に繋がる学習をしていること」などを報告していただきました。

　平岩小中校区Co.からは「ミシンのお世話や凧上げの指導」や「学校林に関する調査・管理のお世話」、「中学生を含めたボランティア活動での金ヶ浜ビュー園地の整備」など多岐に渡る支援の報告がありました。

　美々津中校区Co.からは「今後の義務教育学校に関する教育委員会からの説明会あること」、「地域住民が高い関心をもっていること」など、今後学校が統合されることを中心に話題の提供がありました。

　財光寺中校区Co.からは「自分自身が民生委員をしていることが有効で、地域の実情をよく理解できているから、それが学校と地域を繋ぐ強みになっている。」と深い話がありました。

　富島中校区Co.からは、「地域の区長の協力が得られやすいので学校も助かっているようだ。」、「地域Co.は強力で、先日も美々津中校区で『よのなか先生』を探している時、校区Co.に紹介してもらって講師を探すことができた。」と、地域Co.ならではの人材発掘の話をしていただきました。

先週の金ヶ浜ビュー園地

　私は小学５年生までは鹿児島県で育ちました。地区では一年を通して様々な行事で溢れていました。小学５・６年生は福岡県でした。ここでは小学校区の地区対抗ソフトボール大会や夏季プール開放が思い出に残っています。中学は１年途中から佐賀県でした。この町は地区活動が盛んで、地区対抗のソフトボール大会は、なんと小学３年生から中学３年生でチームを編成するという形でした。２カ月間の練習の日々が思い出に残っています。また、祭りも地区を上げて綱引き大会に参加しました。祭りを通じて当時の皇太子ご夫妻（現上皇ご夫妻）に面会したのは良い思い出です。

　日向市も以前は、「シコレン」（市子連）という響きのもとに６月から各地区ではソフトボールの練習が始まり、８月にお倉ヶ浜運動公園で大会を行っていました。また、プール開放は暑い中、保護者として当番に当たりました。一体いつから地域活動は衰退していったのでしょう。私は上記のような過去の体験から「子どもは地域で育てる」と思っていましたし、実際に自ら子どもに背中で見せようと、財光寺五十猛神社の厄年「ひょっとこ踊り」に参加しました。その後は、地区の壮年部に入会し活動に参加しています。「価値観の多様化」と言ってしまっては、あまりにも今の子どもたちが可哀想に思えます。昔お世話になった子どもたちが今は「責任世代」として、子育てと同時にまちづくりをしていかなければならないはずなのですが厳しいでしょうか。いや、地域コーディネーターや地区の力を借りて、それぞれの地区を子ども中心の地域に復活させることは、まだ間に合うのではないかと思います。

　本論に戻して、地域コーディネーターに対しては活動依頼だけではなく、その方の仕事の背景についてもお話を聞く機会をつくり、地域で共に子どもを育てる議論ができるとよいのではないかと思います。学校では職員が入れ替わりますが地域の学校をずっと見てこられた方々ばかりなので、まずは地域の実情を知ることは学校にとっても有益ではないかと思います。キャリア教育支援センターも地域コーディネーターのお力をお借りしながら、共に地域の学校づくりを支援していきたいと改めて感じた情報交換会でした。

地域とともに

　標題のように聞かれた場合、「う～む。」と唸るようではきっと楽しくないのかもしれません。私の場合、現役教職時代なら「う～む。」と首を捻ったかもしれませんが、現在はそうでもありません。それでも「楽しくてたまらん。」とまではいっていないように思います。

　デイル・ドーデン氏の『仕事は楽しいかね？』は2001年に記事として連載され、それが2014年にアップデートされたものが現在、復刊・新版として発売されています。すでにお読みになった方も多いのではないでしょうか。

「肝に銘じておくれ。売れ残ったテント用の帆布を使って、何をすべきか考え続けてこそ、リーバイスのジーンズを思いつくことができるんだってことを。」と、あの有名なジーンズ「リーバイス」の誕生秘話も書かれています。リーバイ・ストラウス氏は元々、ケンタッキーの行商人でした。カリフォルニアの金の話を耳にしてサンフランシスコへ行き、お金がなかったので鉱山労働者のための必需品をそろえ、まずそれを商売にしようとしていろんな商品を船に持ち込み船の乗客に売ろうとしました。全部売れたのですが、テント用の硬い帆布だけはまったく売れなかったのです。彼は、サンフランシスコの市場でズボンが品薄ということに気付くのです。彼は、仕立て屋を雇い、帆布を使ってオーバーオールを作らせました。これが売れに売れて『金』を掘り当てたという話です。

Wikipedia

よくある成功話ではないかと思われるかもしれませんが、この本では、計画はうまくいかなくて当たり前、身の回りにいくらでもあるチャンスに気付いて行動できるかということを教えてくれます。つまり、「『思いつき』と『偶然の出来事』は異母兄弟だ。」ということであり、「必要は発明の母かもしれない。だけど、偶然は発明の父なんだ。」そうです。

本書は仕事で悩んでいる人に対してどういうスタンスでいるべきかを示唆する内容で書かれています。特に、人材育成や配置などと言った環境整理の点で参考になることが多いと感じました。自分自身に置き換えた場合にも、あらゆる職場でいつの時点でもチャンスが転がっているように感じられるようになれば読んだ価値があるのかもしれません。いずれの場合も、訳者が言われている「チャンスに気付いてものにできるかどうか。問題はそこなのだ。成功は努力の賜物。」ということであり、文中で主人公マックスが語る「完璧の上を行く素晴らしさ。完璧とはダメになる過程の第一段階。」は、常に出てくる「試すことに失敗はない」と一致するものだと思います。

昔、徹底的に教材研究をしている時、楽しいと感じたことを覚えています。さて今後はいかに・・。

一昨日、地震、災害のお話をしました。本日はその続きになります。

ちょうど先週末にラジオを聞いていると、どこかの市民に防災準備についてのインタビューがありました。しかし回答には「つい忘れてしていない」とか「時間がない」という理由が挙げられていたことは残念に思いました。被災したあとに「準備しておけばよかった」と後悔することが目に見えているからです。少しでも多くの人が日常の中で少しずつ準備をしていくにはどうすればよいかを考えますが難しいものです。

２０２４年６月珠洲市

私の場合「災害を教訓にする」というのは、「行動に移すこと」だと考えています。つまり、災害が地元で起きた時、必ず生き延びるように対処することです。たとえば、家具の倒壊でケガをしないように固定することは皆さんもされていることとは思いますが対策の一つになります。突き上げる地震では、家具は倒れるのではなく跳んでくると思った方がよいです。エアコンも壁から外れ落下すると思い、エアコン直下に頭を置いて寝ないようにしています。

現在私は、避難グッズ置き場所を鋭意改善中です。初めは枕元としていましたが、果たして夜中の大地震で飛び起きた場合に、荷物を背負う方が先になるのか、別室で寝ている孫を含めた身の安全を考えた時には脱出が先ではないか。そう考えると、停電しガラスが割れ、物が散乱した室内を一階へ降りるためには、まず靴を履かなければ外へ移動することができないので、枕元には靴とライトがあれば良いという現時点での判断になりました。もちろん、電話と貴重品は同時に携帯しなければなりません。（それらを含めて「避難グッズ」とも呼ぶ場合もあります。）

２０２４年６月輪島市日本航空高校石川：ボランティアベースとなった教室内テントの窓から

状況にもよりますが、家の中が荒れても何とか玄関から出られると想定すると、避難グッズは玄関そばで良いと考えました。グッズの中身は季節に応じて変えています。体育館避難の場合に備えて、最近出番が少なくなった小型テントや役立ちそうなものを入れています。こういうときに、山で培った経験はかなり役に立つようです。私も持っているアマチュア無線機は東日本大震災の時には、繋がらない携帯電話に代わって活躍したようです。しかし、あれもこれも入れてしまうと重くなるのが難点です。グッズと一緒に孫も担ぐとなるとグッズの重量を減らさなければ、徒歩で避難所までたどり着けないかもしれません。再度精選しようと思います。被災後の長期避難生活を考慮すると車での避難がベストですが、実際に機能するかはその時でないと分かりません。

２０２６年４月珠洲市（知人のSNSより：まだ未解体）

　玄関については、家が傾くと玄関のドアは開きません。そうなると、玄関そばの避難グッズは手に取ることができません。しかし、それほどの大災害の場合は皆が無事に脱出することが先決になります。２階に取り残された場合に、外に下りられるようにするには脚立が必要ですが、流石に常設は無理です。幸いロッククライミングで使用していたラダー（縄梯子）があるので、折りたたんで２階に置いています。

無事避難し、翌日以降、余震が収まりつつある頃に家に戻ってみて取り出せるものがあれば幸いです。そんなこともあろうかと、一部は車の中にも入れています。車は家とは違い、転倒しても家よりは中のものを取り出し易いのではないかと思います。いずれにしても、最近は被災地をねらう不届き者がいるので、被災したあとも盗難に気を付けなければならないという情けない心配も頭に入れておきましょう。

２０２６年４月（同上：遊具もそのまま）

地震は実際には予測不能なので過度に恐れても窮屈になりますが、かといって被災してから途方に暮れるだけではなく、今できることはしておきたいと思うのです。２年前の突風（竜巻）災害で、私の知り合いの家はベランダが吹き飛び、どこへ行ったかさえ分からない状態でした。また、その際、南側一階の窓ガラスが木っ端みじんになり、北側の室内まで一瞬にしてガラス片が突き刺さりましたが、間一髪で逃れたそうです。

地震が起きるとホームセンターの防災品や食料が底をつく状況ですから、比較的落ち着いている今のうちに少しずつ揃えておきたいと思います。私は、ホームセンターやスーパーに買い物に出かけた際には、時々、長期保存の水や食料、缶詰などを購入するようにし、いわゆるローリングストックを心掛けています。それでも、やはり皆無事に脱出することが一番です。夜間の場合は動線を確保にすることが大事ですし、昼間の場合は連絡手段、集合場所の共有が第一ではないでしょうか。

今一度、「備えあれば憂いなし」を徹底したいと思います。

 　本日は年度初めに当たり、当キャリア教育支援センターについてHPとは別にお知らせします。 

　日向市キャリア教育支援センターが日向市駅隣りの商工会議所内にあることはご存知だと思います。これは設立当初の理念で、学校と事業所をつなぐ役割を果たすためには市内事業所の動向をよく知っている商工会議所の機能を生かしてキャリア教育を支援した方がよいとの考えから設置に至りました。平成２５年のことになりますから、13年前ということです。

　我々の事務所が商工会議所にあることを学校側から見ると、商工会議所の事業として動いているように感じるかもしれませんが、設置理念がそうであってあくまでも日向市教育の一環として活動しています。すなわち、教育委員会との連携のもとに動いているのです。ですから、教育委員会との連絡会議も定期的に実施し、決して本センターが独自に走っている訳ではありません。学校に提案やアンケートなどを行う場合も教育委員会に確認をとった上で各校に連絡するようにしています。

　もちろん、ご挨拶という名目で各校を訪問したり、授業前の打合せや事前学習、そして、よのなか先生によるよのなか教室に関しては当センターで積極的に動いています。しかし事後報告として教育委員会に状況を知らせています。

　２年前からキャリア教育支援センターでは、基礎的・汎用的能力の「４つの力」の育成をキャリア教育の中心的な課題として掲げています。これも文科省の方針に沿った形で、日向市において汎用していく文言に整理したものを教育委員会に確認をとり提示しています。

どのよのなか先生によるよのなか教室であっても、どの中学校のよのなか挑戦であっても、ねらう目標がこの「４つの力」になるように支援していくのが我々キャリア教育支援センターの担う学校への役割です。昔、出前授業として事業所の方に十分な打合せもなく来ていただき、結果的に生徒の消化不良を起こした苦い経験があります。現在はこのような状況に児童生徒が陥ることのないよう、依頼のあったよのなか教室の前に、事業所との事前の打合せは当センターが丁寧に行っているところです。

また、よのなか挑戦は各中学校が自走していただくようにしておりますが、上記「４つの力」の視点作りとして、全中学校で事前学習を展開していただきたいと思います。そのためにも年間を通してよのなか教室では特に、事前に児童生徒が「４つの力」を意識するような事前学習に力を入れて、翌週によのなか教室本番を迎えるというプログラムを提供しています。さらに、よのなか挑戦に関する「事業所の会研修会」や「よのなか先生研修会」には事業所の方々にご参加をいただき、日向市のキャリア教育の方向性や「４つの力」についてお示しし、ご理解をいただいているところです。

もちろん、学習内容によっては速効性のある地域人材の活用が有効な場合も多々ありますので、その場合には地域の人脈に明るい地域コーディネーターをご活用ください。我がスタッフには地域コーディネーターを兼務する者もおります。

よのなか教室やよのなか挑戦は、商工会議所から協力していただく事業所への働きかけがあってこそ、事業所の皆様が「子どもたちのためなら」と業務を一部中断し、事前の資料準備や当日訪問などを快く引き受けてくださっている現状があります。学校内からは市内事業所の日々のご苦労は見えませんが、現在の大変厳しい社会状況が引き起こしている事業所への多種多様な圧迫は、打合せの時間にでも懇意に話をしていただくと伝わってくると思います。そのような状況で児童生徒のために時間を割いて学習を引き受けてくださっていることも考慮しながら、学校だけでなく地域で子どもを育てるという観点に立って、教員、事業所員、センター職員などが一丸となる必要性をひしひしと感じます。

　あくまでもキャリア教育の実施当事者は学校、学年・学級ですから、「キャリア教育は分かっている。きちんとやる。」と言っていただくのはとても心強い事ですし、将来的にはそうなっていただきたいと思っています。現時点で、「そういうことか、それならセンターに頼んでみるか。」と思われたなら、ぜひともご利用いただきたいです。よのなか教室について、一カ月以上前にまず電話をいただけると対応できます。夏季休業中の学校職員研修であれば、遅くとも６月中旬までには連絡をください。

　以上、日向市キャリア教育支援センターが文科省・教育委員会の路線で論理的・積極的に支援活動を行っていること、基礎的・汎用的能力の「４つの力」を目指した学習構成を提供していること、地域コーディネーターと協力し活動を棲み分けていること、事業所への働きかけを行っていることなどをご理解いただけたでしょうか。

　手厚く、目的的な日向市キャリア教育として支援して参りますのでご利用をお待ちします。

 昨日はこのタイトルのもとにお話を書こうと思っていましたが、少しでも早く「亀井さんの記事」を書きたくて変更しました。ところが、夕方、東北・北海道地方で大きな地震があり、また現実味が増してきました。一人でも多くの方が準備・対策を考えられるように話題提供ができればと思います。（防災士として何の活躍もできませんが、この場をお借りして普及していきます。）

今から25年前に、「南海トラフ地震は今後30年内に７0％の確率で発生する」と聞いたことがあります。科学が進歩するにつれ、その確率は修正され続けてきました。あれから25年が経過したのですからいよいよ現実味が増してきて緊張します。

地震調査研究推進本部

南海トラフ巨大地震はマグニチュード（M）8～9程度の地震で、調べてみますと、前回は昭和南海地震になります。1946年（昭和21年）12月21日未明4時19分、紀伊半島沖を震源とする巨大地震が起き、約9分間の震動時間だったようです。南西日本一帯では地震動、津波による甚大な被害が発生しました。9分間というとさぞ恐ろしい時間だったのではないでしょうか。しかも寒く暗い時間帯で不安は増大したことと思われます。震源地に近い場所では震度６でしたが、宮崎では震度４だったので戦後の混乱期とはいえ、宮崎県の直接の被害は少なく後処理も比較的迅速に進んだとの記録がありました。

南海トラフ地震の間隔はおおむね100～150年で、昭和南海地震から今年はちょうど80年が経ちます。そのため発生確率が年々上がるのは当然で、現在では、「今後30年以内の発生確率が60〜90％程度以上に引き上げられ、非常に高い水準でいつ発生してもおかしくない状況」です。ここで注目したいのは、私が25年前に聞いた「７0％の確率」より「60％」は下がっているのですが、逆に最大確率が「90％」になっていることには着目しないといけません。ですから、「地震発生の切迫性は極めて高い」と評価されるのでしょう。大切なことは、「日ごろからの備え」を再確認することだと思います。一方で「必ず起きる訳ではない」と強調もされているので、あまりに深刻に考えず、平常の備えとして準備することが大切だと思います。

２年前の8月8日に発生した日向灘地震では、初めて「南海トラフ地震臨時情報（巨大地震注意）」が発表され、宮崎はもとより、四国、東海地方などの地域が大慌てになったことが思い出されます。

気象庁

私が本日お話したいのは地震に対する予備知識よりも地震後のイメージです。過去に熊本、佐賀、延岡、能登、天草と、水害も含めた被災地でボランティアをした現場のその後の情報を集めてみますと、復旧、復興には大変な時間と労力と諦めが積み重なっていることを目の当たりにします。

自分が被災したことをイメージすると分かるのですが、応急仮設住宅には２年しか住めませんし、その仮設住宅に入るまでは、何カ月も避難所生活。あるいは、親戚を頼るか、自力で民間施設を借りるか。そこからまず問題が発生します。その避難所は不衛生になりがちで、それだけに「自助」「共助」の名のもとに、被災者が自ら運営しないと衛生環境は維持できません。

さらに、体育館や公民館などの避難所から仕事に向かわないと収入を維持できませんし、それだけで疲れるので、自宅の片付けや解体、建設などに思考も行動も回らないという現実を突きつけられます。そうして時間だけが経過し、自宅の処理や復旧に個人差が出て、今度は「地域に迷惑をかける」というプレッシャーに追われることになります。

そんなストレスの中でやっと仮設住宅の話（抽選）がやって来るのです。当選して入居しても、そのコミュニティはまったく新しい見ず知らずの人たちとの生活になり、そこにも新たなストレスが発生します。ようやく落ち着き始めた頃には２年が経過し、今度は退去することを求められることになります。

実際に能登では、入居者の退去で空いたところから仮設住宅を一般に貸し出すという計画が上がっているようで、現在の住民からは、知らない人が入ってくる不安や募集要件の不透明な部分の不満が出ているそうです。また、仮設住宅に住んでいると「新築しませんか」というチラシが山ほど届くそうですが、多くの人は資金（支援）不足で家を再建できないのが現実です。「生まれ育った場所に帰りたい」と思っても家を再建できず、チラシを眺めるのはつらいと言われていました。また、ほとんどの小学校のグラウンドには現在も仮設住宅が建っているため、子どもたちは学校の運動場が使えない状態が続いています。これが震災から２年が経過した被災地の現状です。

自分が被災者になった時、どう立ち直っていくのか。そのイメージを持っておくことが大切ではないでしょうか。考えても答えは出ないかもしれませんが、被災してからでは考える気力も湧かない場合があるので、平常の今こそ考える時間を持つべきではないかと思うのです。それが、被災し尊い命を失った方々に対する自分の務めではないか、そしてそれが教訓だと思っています。防災、減災のために個人レベルでは何をするか。学校は、事業所は、地域は。　　

起きていないことに時間を費やすのは大変な労力が必要ですが、災害大国日本に住む宿命であることは間違いありません。次回は個人レベルでの具体的な内容についてお話しできればと思います。

イメージです

 『我が矯正人生～どんな犯罪者でも必ず立ち直れる～』　『致知』5月号

　最近読んだものの中で一番感動的だった記事をどうしても紹介したかったので、お付き合いください。

亀井史巠（ふみひろ）さんは現在85歳の広島県在住の元刑務官です。下半身不随の父と片目失明した母の元に生を受けた亀井さんは、５歳の時に広島の爆心地からは20km離れた場所に住んでいましたが、黒い雨の水により生死の境を彷徨う貧しく厳しい生活を送ってきました。

その亀井さんが語る、昭和40年4月に出会った死刑判決を受けた被告人Ｓとのお話は、心を揺さぶられるものがありました。護送されてきた死刑囚Ｓさんについて、「入所手続き中、Ｓは殺気立って全身を激しく揺さぶり、警察官の制止を振りほどいて立ち上がると、我々に唾を吐きかけ、続いて体当たりを仕掛けようとして、これを制止されると辺り構わず周囲にある物を蹴散らしながら『なめるなー！』と怒鳴り散らす狂乱状態となりました。この時の怒り狂ったＳの怒髪天を衝く形相はまさに鬼、猛獣そのものでした。これがＳとの出会いであり、生きた鬼に出会ったのは後にも先にもありません。」との語りから始まりました。

亀井さんの真正面からの対応は「生きた鬼」と呼ばれたＳさんに劇的な変化をもたらしました。ある日の体操の時間にＳさんを呼び出し、地面に漢字を書きながら、その読み方と意味を教えるとＳさんは飛びついて喜び、それから毎日その時間に教えてもらうようになりました。というのも、Sさんは刑務所で生まれ、極貧の祖母が育てることになり、貧しさから盗みをして祖母との生計を立てていた幼少期だったそうです。ですから当然学校には通っておらず、文章の読み書きができないまま育っていたのです。

そんな亀井さんとＳさんとの交流が順調に進んでいた頃に亀井さんは転勤になり、数年したある日にＳさんの刑の執行を知ることになります。そして亀井さん宛に届いたSさんからの手紙は大変綺麗な文字でしたためられており、「以前は自分を生んだ母親を恨んでいましたが今は感謝しております。罪を犯した相手の方への謝罪の気持ちで一杯です。このような気持ちにさせていただけたのは亀井先生のおかげです。今はただ、祖母の安否が気がかりです。死ぬ前に人としての幸せを掴ませていただくことができました。ありがとうございました。」というような内容の文章が丁寧に書かれていたとのことでした。

亀井さんの年譜を考えてみますと、Ｓさんと出会ったのは亀井さんがまだ20代半ばの頃になります。そのお年で「生きた鬼」と対峙されたのですから、ご両親から「人を幸せにするために生まれてきたのですから人を助けなくてはなりません」という生き方の教えが源流としてあったのだろうと思いました。掲載されたお話のテーマ「どんな犯罪者でも必ず立ち直れる」はテーマだけ見ると一般論のように思われがちですが、Ｓさんを立ち直らせた亀井さんが言われるので大変説得力があります。もちろん生半可な覚悟では当人の心に入り込むことはできません。それでも覚悟をもって接すると、このような「生きた鬼」の心にさえ入り込むことができるのですから、まだまだ成長過程にある児童生徒には入っていけるのかもしれないと考えさせられました。根本的なことを言えば、Ｓさんという人格を作らない世の中であるべきですし、そうするには親としてどうあるべきか。また、どうしても人の育ち方（育て方）には個人差が出てくるので、迎える学校としてはどうあるべきか。さらに地域としてはどういうコミュニティを作るべきか。それぞれの立場で覚悟をもって考え、立ち向かわなければ世の中はよくならないのでしょう。私自身を振り返ってみてもまったく不十分だったと反省すると同時に、今からも自分の置かれた立場で尽力したいと思いました。

当事者の生き様や実際の言葉などはもっと人間の深い部分に突き刺さるようなものがありますので、興味のある方は全文をこの本で読んでいただければと思います。

今朝の塩見川

　久しぶりに晴れ、朝外を見ると苺が真っ赤に実っていました。早速、孫の手を引き庭に行くと、孫は苺を見つけて大喜びでもぎ取りました。手に二つの苺を持ち一口食べると「オイシイー。」とニコニコ笑顔になりました。

　本日はその「食べる」についての話題です。

「生きるために食べる」のか「食べるために生きる」のか。「食べる」をテーマに「生きる」を考えたとき、どちらが基準になるでしょうか。文化人としては一人一人生きる目的がありますから、そこへ向かうために食べるのだから、「生きるために食べる」でしょう。あるいは、我々も哺乳類の一種なので、サバンナの野生動物と同じように、寝て起きたらお腹がすき食べ物を探す行動をします。そうしないと生きていけないので、まず食べることを先に考えます。そうなると「食べるために生きる」でしょうか。

　別の視点から。旅行が好きな人は多いと思いますが、人はなぜ旅が好きなのでしょうか。冬山に登る際によく聞く「非日常の体験を得る」のと同じではないかと思います。「未知なる土地に触れる」ことでアドレナリンが出る感じの心地よさを人間は本能的なＤＮＡとして持っているのではないでしょうか。それは、グレートジャーニーと言われる人類の大移動がアフリカから始まり、約１０万年前のホモ・サピエンスからヨーロッパ、アジア、北南アメリカ方面へ移動していった歴史を考えると、そういうＤＮＡが刻まれているのかもしれないと考えます。

　少しそれましたが、人間が移動するという本能をもっているなら、それは移動したいからそうしたのではなく、食べ物を探すために移動していったと考える方が自然ではないでしょうか。新しい土地に行けばきっと食べ物がある。そう考えても不思議はないと思います。そこから極北探検家の角幡雄介さんがどこかで書かれていた「食べたいから生きる」がフッと浮かんできたという次第です。さらには、うまいものを食べたいからうんと働く、まで考えが行きつきますがいかがでしょう。

　こうして当たり前と思っている語順を逆にしたとき、食べることがとても大事な生きる上での中心的行為になるような気がします。ここでは食の大切さという観点での話ではなく、人間の原点に帰って、シンプルに「うまいものを食べること」を第一義に「納得いくように働く」を考えてみると、毎日が生き生きと感じられるのではないかと思うのです。そう考えてみると私自身もなるほど、色々思い当たることがあります。好きだから趣味だから野菜の苗を植えたのではなく、無農薬で美味しい野菜を食べたいから苗を植えたのだと思い当たりました。美味しい実りを得るために、皆さん様々な家庭菜園の工夫をされているのではないでしょうか。

　（どう読むか難しいですが）角幡雄介北極圏犬橇縦断やキャッチ・アンド・リリースの開高猛の本などを読むと特に、「食べる」と「生きる」が人間本来の旅する者の姿としてシンプルに捉えられるように感じてきます。「食べるために生きる」と考えると、田舎から都会に上京した生活でも方向性を見失うことなくがむしゃらに突き進んで行けそうです。ですから親の贈る言葉が「ちゃんと食べんといかんよ。」となるのでしょう。

　朝の孫は、美味しそうに苺を半分食べると「カワリバンコ。」と言って私に苺を差し出しました。その優しさが嬉しくなると同時に、その言葉はどこで覚えたのかと感動しました。人は食べることを基準に様々な言語、知識、技能、感情など実に多くのものを獲得しながら生きていくのだと改めて感じた庭の朝でした。

庭の苺

  最近、入学式後に校長が保護者に伝えた話が話題を呼んでいるという記事がありました。もちろん、記事は断片的なのですべてを事実として鵜呑みにはできませんが、あくまでも話題の二点についてどう考えるかという視点を皆さんで考えてみたいと思い紹介します。

論点は二つで明快です。その公立中学校の校長先生が入学式後に保護説明会で話した要旨は、「学校への連絡は勤務時間内に」「スマホトラブルは保護者の責任」。この二つになります。その話の背景には、勤務時間の早い時間や夜遅い時間にまで、子どもの問題について電話でやりとりすることで教師が疲弊してしまうことや、親が買い与えた携帯電話に関するトラブルがあった際にその解決を学校がしなければならなくなり、同じく教師が後処理で疲弊してしまうということがあったそうです。「スマホのトラブルで悪質な場合は警察に通報してください。」と明言もされたようです。その校長曰く、「教師が疲弊すると、そのしわ寄せは子どもにいく」という信念があるとのことでした。本来重視すべき授業準備や生徒との対話の時間が、事務作業や対応に追われ削られていく現実があるので、その校長は「元気な教員が子どもとしっかり向き合える環境を作るため」と丁寧に説明して多くの保護者から拍手を受けたそうなのです。

もちろん反対意見もあり、保護者の働いている時間内では学校に夕方5時前までに連絡することは難しい、と時間を伸ばしてほしいとの意見もあったようです。確かに、仕事をしていると、どうしても昼休みか、勤務時間終了後にしか個人的な内容で連絡を取れない場合がありますし、世間の昼休みと学校の昼休みはズレているので時間を合わせることは厳しいかもしれません。

　ここで考えたいのは、どちらの側にも言えることをキャリア教育的に言えば、何のために働いているのかということではないかと思います。教師と保護者の共通する明確な立場は「子どものために働いている」ということです。キャリア教育で言う「働く」という目的は勿論「子どものため」だけはありません。「自己の生き方そのもの」です。今はそのことではなく、この事例にある場合で「子どものために働いている」という点に焦点化してみると、何かしらの落としどころがあるのではないかと思った次第です。

　教師は子どものために生き生きと学習指導、道徳・行事指導、校内生活指導などを行うのが仕事です。一方、保護者は子どものために働き稼ぎ、生き生きと子どもの衣食住を満足させなければなりません。この２つの文章からお分かりの通り、学校で働く教育関係者は、「生き生きと働く」ことを求められますが、保護者は、子どもを「育てるために働く」ことになります。そうすると、どちらも同じ子どものために働いているということになり、どちらが欠けても子どもの成長に悪影響を及ぼすことが容易に分かります。であれば、単純に「お互いさま」あるいは、「相手へのリスペクト」これに尽きるのではないかと思うのです。相手への敬意があれば、教師も保護者も「常識的な時刻に、常識的な時間内で」連絡をするでしょうし、学校指定物であれ個人の持ち物であれ、主導した側でトラブルへの責任をもつのが健全な社会ではないかと思います。（ここで常識論を振りかざすと、もはや議論は成立しませんが。）

　テレビのリポーターは突撃が仕事とは言え、大谷選手の自宅を探るような放送をすれば、当の大谷選手のパフォーマンスが落ちて結果的に仕事としての野球の成績が悪くなる。そういうことを一般の人は望まないし、彼には生き生きと活躍して欲しいと願うはずです。その大谷選手も一般的な取材やファンの期待に応えようと、許す範囲でインタビューに答えたり、サインに応じたりする訳です。

　私が以前勤めた平岩小学校（現平岩小中学校）には「三力一心の教育」があります。これは「学力、気力、体力、心（誠心）」を意味していますが、一方で私は、「子ども、教師、保護者が心を一つ」にして当たらないと教育は成立しないということも表していると思っています。私の好きな儒学者佐藤一斎が「克己の工夫は、一呼吸の間にあり」というように、納得いかないことがあった時、まずは「お互いさま」、「相手をリスペクトする」と一呼吸置いてから、冷静に話すことが肝要ではないかと思います。教師も保護者も同じ子どもを育てていくのですから、寛容の精神で主張とリスペクトをバランスよく持ち合わせたいものです。

力を合わせて

　11日土曜は朝からテレビに釘付けでした。アルテミスII計画のオリオン宇宙船が月を周回し地球に帰還するのです。午前７時から11時までNASAのYouTubeチャンネルのライブ放送をずっと見ていました。初めは「アンパンマンがいいっ！」と抵抗していた孫も頑固ジジイには勝てないと分かったのか、観念して一緒に見ていました。

NASA

　そもそも、「アルテミス」はギリシャ神話に登場する月の女神です。「オリオンは神様の放った大サソリに刺されて死んだ。だから、オリオンとさそり座は同時に天空には輝かない。」という神話は有名ですが、もう一つの話があるのは知りませんでした。「アルテミスがオリオンを好きなことを快く思わなかったアルテミスの兄アポロンは、アルテミスに嘘をついてオリオンに矢を放ち死なせてしまった。」という話です。アルテミスとオリオンには切れない関係性があるということですね。

それはともかく、このアルテミスⅡは地球から３８万km離れている月を周回して約４０万km離れたところ飛んでくるという大飛行の計画です。月は自転と公転が同じなので、常に同じ面を地球に向けています。ですから、地球から月の裏側を観測することはできないのです。

NASA

ISS国際宇宙ステーションは地球の上空400kmを周回軌道で飛んでいるのですから、40万kmという、新幹線でも約２か月間はかかる位置まで行ってくるのですから、大変なミッションを行っているのが分かります。

人類最遠到達記録を、1970年のアポロ13号から57年ぶりに更新したのです。この数字を聞いて一気に当時に引き戻されるのは同世代の方でしょうか。その前年、私が小学２年生の時でしたか白黒テレビでしたが、月面に着陸したアポロ11号の映像をはっきりと覚えています。その翌年、大阪万国博覧会が行われ、アメリカ館には「月の石」が展示されました。残念ながら私は、小さいのを理由に気の遠くなるような行列並ぶことを親から止められて見ることはできませんでした。

アポロ11号

　今回の有人宇宙飛行の中で最も印象的だったのは、「最遠記録を更新すると、船長のワイズマン飛行士ら4人は互いに抱き合い、何度も目元を拭った。」とか、「ワイズマン飛行士は、涙ぐむ他の3人に目元を拭うための紙を渡した。」という涙の部分に魅かれました。どんなに科学が進歩しても、人間は感情を完全にコントロールすることはできず、それがロボットではない人間たる所以ではないかと思うのです。その人間的な部分と、すぐに切り替えて最遠記録に溺れず「何よりも重要なのは、これを現世代や次世代が挑戦のきっかけにして、そう遠くないうちに記録が塗り替えられることです」とジェレミー・ハンセン飛行士が語ったことで、感情と使命感が行き来している部分にホッとするのかもしれません。

４月６日のブログで庭のハナミズキが薄い黄緑色をしていると紹介しましたが、綺麗な真っ白に変わりました。早とちりを失礼します。日陰を背景に純白のドレスを纏ったダンサーのように可憐な花びらが踊っています。花びらと書きましたが、以前お知らせしたように、それは総苞（そうほう）と呼ばれる特殊な葉で、実際の花は中心に直径5mmほどの小さなものが20個ほど見えます。花びら（総苞）はこのあと地上に落下しますが、しばらくの間は色褪せずに短い一生を逞しく生きながらえます。小さな命、途方もない人類の営み、双方に生きる力、生き抜く努力を感じます。

　今日は雨。すぐに井上陽水さんを思い出します。肌寒い中、小学校の入学式が行われました。雨で寒い日に新入生は可哀そうですが、入学の日が雨であれば、この先はいいことが多いはずだと切り替えると良いかもしれません。

　さて、私の県外の孫は２年生になり、スマホやタブレット、或いは今後ＳＮＳとどう向き合っていくのかは大きな課題になりそうです。そこで今日は、この点について気になる記事からお知らせしたいと思います。

　川島隆太研究所（東北大学）によると「スマホ、タブレットの利用が思った以上に学力を引き下げている」「インターネットを毎日のように利用している子供たちの脳は、かなりの部分で発育が止まる」「マイクロソフトの調査で、カナダ人成人の２割が１０秒しか集中力が保てない」などと恐ろしいような調査報告がなされています。では今からどうするか。一つは勉強する時と寝る時は電源を切らせるようにする。「本は紙」というのは科学の世界ではすでに決着がついているそうで、二つ目に読み聞かせや読書の習慣化を図るために親子で読書の時間をつくることが大切だと言われます。無理をしてでも親が本を音読している姿を見せてあげると本好きの子どもになるそうです。読書がコミュニケーション能力を強化することに繋がるのですね。幼児期という母国語獲得に最も大切な時期を絵本や本で広げてあげることが重要だと川島氏は言われます。

私も毎晩孫に絵本をせがまれます。それも同じ本ばかりです。子どもは大人の「面白かったから次を読もう」ではなく、「面白いからまた読んで」となることを実感しています。「カラスの森には大きい木が２００本。中くらいの木が４００本。小さい木が８００本あります。」この２００、４００、８００という数の響きが大うけします。数の語感が面白いのでしょう。なるほど、こうして文字も、数も、言葉の感覚も獲得していくのだと私自身が体感しているところです。

TheSurfNewsより

　またTheSurfNews記事では、ＳＮＳでは世界で最も成功したフリーサーファーの一人ジェイミー・オブライエンが、YouTuberとしての苦悩しているとありました。「一度コツを掴んだと思っても、翌日にはルールが変わっている。それが今のYouTubeの厳しい現実なんだ」「今はすでに市場が飽和している。視聴者を惹きつけ、チャンネル登録を促すのは数年前より何倍も難しい。」と、このインターネットの世界は尋常ではないスピードで進んでおり、読者もそういうスピード、変化を求めているため、発信者側はそのスピード感を保たないと波に乗れないことになります。これでは疲れ果ててしまいそうです。その彼自身も「業界を狭く捉えず、人間関係を大切にすること」と言い、このニュース記者は「目先の数字やアルゴリズムを追う以上に、自分自身の役割と責任を果たすことが、結果的に長くキャリアを築く唯一の道なのかもしれない。」とまとめています。

　豊かな感性、寛容の精神。そういう人間関係に必要なことはアナログの中にこそあるような気がします。

　今日は県立高校の入学の日です。日向工業高校の入学式に参列してきました。

　新入生は９３名で、昨日の中学校の入学生からすると３歳年上になるので、当然ながら新入生といえど身長も風格も違います。後方に控えている２、３年生になるとさらに大人びてきます。紺を基調とした制服に身を包み、数名の女子生徒も混じって新入生は氏名点呼を無事乗り切り、校長による「入学許可」で晴れて高校生となりました。

　校長先生の式辞では、校訓の「自発、創造」について話をされました。自らに問い、調べ、継続していく過程が大事であること。無を有にすることで、ものづくりでの社会貢献を果たしていく使命感を培って欲しい。そういう内容のお話でした。

　「自らの問いを立てる」という点でタイムリーな番組が昨夜ありました。たまたま付けたチャンネルがＥテレで、５人ほどのパネリストがちょうど討論している場面でした。見ていると、どうもそれぞれが個性的な佇まいなので、しばらく食い入って見ました。

　番組のテーマが「“当たり前”って難しくないですか?」です。こう「問い」を立てたのは、介護職に就くブラジル国籍のサマラ・ブラガ・チャベスさんという方でした。１９９４年に日系ブラジル人の配偶者として来日、様々な仕事を経験しながら不慣れな日本の言葉や文化になじみ、２人の子どもを育てあげました。しかし、日本に住み何年たっても立ちはだかるのが、暮らす場所や職場ごとに変わり続ける“当たり前”という壁。様々な“当たり前”とどう向きあえばいいのか、出演者と共に考えるという内容です。

NHK Xより

　パネリストとしての出演者の一人が、私もカタカナ名称は初めての「アルビノ白子症」の女性。からだの色素が生まれつき不足している状態の方で、視覚にも不自由をされていて、その方は「見えないことを主張すると、その考えを押し付けないで、と言ってくる」ほかの人は「見ててて当たり前、できてて当たり前」そういうことに息苦しさを感じる、と言われていました。

　二人目のトランスジェンダーで社会保険労務士の方は「人からしたらきっと当たり前って思われないだろうなあ」と。また三人目の日韓ミックスルーツの男性は「当たり前を崩したい」と。四人目の薬物依存症で随筆家の女性が「すべての人に当てはまる当たり前はない。」と発言すると一同は頷きます。しかし、車いすの男性で先天性筋疾患・日本アメリカのミックスルーツの方は「ぼくはあると思う」と発言しました。

私は「エッ、何だろう」と番組内の出演者と同じ目線で彼の言葉を待ちます。すると彼は「『人に優しく』っていうのは、すべて人に対して当たり前でいい」と言うのです。うーむ、深い。その通りだ。

すると、先ほどの随筆家の女性は「なるほどね」と頷くのです。ここには違う意見を述べた男性が言う「違うこと、を分かりあう」空間、文化が存在していました。パネリスト皆が同調しています。社会において、組織において最も重要なのは「違いを受入れる文化」ではないかと思います。自分を基準にする姿勢からはこの文化は生まれません。そして受容、寛容の精神も生まれません。

NHK HPより

たまたま付けたテレビ番組で、一人が立てた「問い」を出演者と共に考える、そういう次元に思考が発展できたのは良い収穫だったと思った昨夜でした。Ｅテレのその名も「toi-toi」という番組です。日向工業高校の入学式辞にあった「自らに問い、調べ、継続する」この姿勢は、この番組の締めで出たテロップの「当たり前に正解はない」という言葉に代弁されるように、一生をかけた自らの問いへの正解探しになるのだと思います。

日向工業高校の入学式では懐かしい顔に出会いました。新入生が入場する際に、先導していた担任の先生がこちらの席に向かってくる際に目が合い、「オオッ。」とお互いにアイコンタクトを取ったのです。以前、高体連山岳競技の大会で競技役員として一緒に活動していた宮崎市の高校にいた先生です。日向に赴任されていたのだと、久しぶりの再会に二倍嬉しい参列となりました。

高校正門の正面にある石碑に刻まれた「自発　創造」の二文字が、これからの三年間を見守ってくれることになります。「時流に流されることなく自発的に行動し、豊かな創造性を発揮しながら、たくましく生きてほしい」この言葉通り、三年後には進路決定を行う今日の新入生が、自分の果たすべき道を見つけながら人生を歩んで欲しいと願います。

　本日はなかなか気温が上がらず、肌寒い日となりました。そんな春の日に中学校の入学式があり、富島中学校の入学式に参列させていただきました。

　入学式は厳粛な中にも温かな感じでスムーズに執り行われました。新一年生の態度も式全体を通じて好感がもてました。校長先生の「夢を追い続ける努力すること」や「人との繋がりを大切にすること」をお聞きしながら、曲解かもしれませんが、矛と盾、攻めと守りにも通じるお話かと感じました。攻め続けることの大切さと、一旦立ち止まって自分に人が付いてきているのかを振り返ることは必要だと改めて思います。

　中学の新入生がそんな深掘りをする必要はありませんが、「夢には人との繋がりが必要である」「人との繋がりで夢がある」のどちらも響いたのではないでしょうか。

自分の中学一年生の頃を思い直してみると、昨日のブログの通りボーッとしていました。毎日をいかに楽しく過ごすか、それだけだったように思います。しかし、その遠いと思った未来の時間はいつの間にか、取り返せない過去のものになってしまいました。「人生は長いようで短い」まさにその通りだと感じるこの頃です。

　本日の宮日新聞『くろしお』欄に、岡山県の小学５年生が算数・数学研究でテーマを「犍陀多（カンダタ）が蜘蛛の糸をつたって極楽へとたどり着くまで、どれくらいの時間がかかるのか」にしたことが紹介されていました。『蜘蛛の糸』は小学校の道徳の時間に習った方も多いのではないでしょうか。岡山の小学生は、芥川龍之介の著書『蜘蛛の糸』で犍陀多が地獄から登りきる距離を４０万kmと設定し、自分で実際に登り棒を３ｍ登って、その時間から犍陀多は127年かかると計算したそうです。なぜ距離が４０万kmなのかは分かりませんが、厳しい修行の年月という時間の結論を得る辺りは、なかなか面白い発想と数学的思考だと思いました。

　私は、この数値40万kmに食いついてしまいました。実は、今日のブログでは、NASAのアルテミス計画を紹介するつもりでした。今回のオリオン宇宙船が地球から月の裏側の約40万7000km離れた地点を回って、アポロ13号以来57年ぶりに記録更新となった記事です。これについてはまたほかの機会にしますが、時同じくして40万kmという距離が世間に登場するあたりは、この距離がもつ何かしら不思議な力があるのかもしれません。私の知り合いの高校地学の先生は「私は自分の車に月までの距離と同じ38万kmまで乗るのです。」とおっしゃっていたことも思い出しました。（ちなみに私の車はまだ19万kmです。あと２倍…）

3年前の月

　犍陀多が一生を賭けて地獄から這い上がろうと求めた極楽は、人との繋がりを無視してはたどり着けない夢の着地点だったはずです。人類が目指す月へのアルテミス計画において宇宙飛行士が船内で感情を吐露している部分は、人類が見失ってはいけない人との繋がりを意味しているのかもしれないと一人納得しました。古来から人々の思いを乗せる月への「あくがれ」を見上げて悦に入ろうかとするも今は下弦の月で、代わりに木星の輝きに若者の夢を託せないものか。そんな想いも巡ってくる入学の日でした。

　今日は市内小中学校の始業の日です。

散る桜　隠す名残の　影桜

令和８年度がスタートします。そして明日は中学校の入学式、明後日は小学校ではなく県立高校の入学式。ということで、小学校の入学式は来週13日になります。小学１年生は入学を今か今かと待ち遠しくキリンの首のようにして待っているのかもしれません。

親御さんとしては、新１年生が入学しないことには、仕事と子どもの留守番のバランスが難しく、預ける所探しで苦労されている家庭もあるかもしれません。しかし、入学してからも暫くは大変で、給食がすぐには始まらないので、その辺りも心配の種になります。給食がすぐに始まらないのは、学校にそのものに慣れさせるためと、まだ慣れない通学路で、危険個所や車なでの交通量を回避しながらの下校にも慣れてもらうために給食なしで下校させているのです。

３０年ほど前までは、４月の一か月には小学新一年生は給食がなかったので、一年担任はもとより、専科の教師や管理職まで総動員して、方面別に一定の場所まで連れ帰っていました。私もその経験がありますが、途中で家に向かう子どもが分散していき、遠い最後の一人になるまで送っていると、帰校するのが遅くなり、自分の給食時間が危ぶまれることも多々ありました。

　現在はどうでしょうか。入学式後、割と早い時期に給食が始まっていると思われます。それでも、上記の理由で、給食後に昼休み、清掃をせずに下校させている学校が殆どでしょうから、やはり方面別の下校指導は行われていると思います。手厚い指導になりますが、一方では、教職員への負荷がかかっていることも事実です。昼休み（休憩）の時間が他の職員と異なってくるため、不規則にならざるを得ませんが、そのあたりは学校によって工夫して確保していることだと思います。

　そんな教師側から見た新年度の始まりでしたが、児童生徒側からはいかがでしょうか。小学１年生とはいえ、最近は、ほぼ１００％の子どもが保育園、幼稚園などで集団教育を受けている場合がほとんどですから、そういう意味では、保育園の年長さんで給食の配膳をしている場合も多いので、「ピカピカの１年生」扱いではなくとも、できることはさせていくのでしょう。昔は、何から何まで６年生がお世話をしていた頃がありました。成長の過程を十分に見極めた指導が時代にマッチしていることも大切です。

中学新入学生はいかがでしょうか。給食については当たり前に自分たちで準備しますが、小学校とはまったく違った体制に目を丸くしているのかもしれません。全校生徒（先輩）たちとの対面式があったり、生徒会活動の紹介や部活動紹介もあったりするので、先輩達の大人ぶりに圧倒されることも多いのではないでしょうか。最も目まぐるしく感じるのは完全教科担任制ではないかと思います。小学校でも専科があり学級担任外の教師が授業を受け持ちますが、中学生になると完全に教科担任になるので、教科の先生の顔を覚えるのも一苦労かと思います。

駅空を　春夏交代　桜舞う

私の苦い思い出です。福岡県のマンモス中学に入学した私の担任の先生は理科の先生でした。当時、理科は現在とあまり変わらず週に２~３時間だったと思います。担任の先生は、朝と帰りのホームルーム以外で顔を合わせるのは、「学級活動（当時は、「学級指導」）と道徳くらいなので、理科も道徳、学活もない日は、一日中ほとんど顔を合わせないことが続きます。一か月くらいして、何かの用で担任の先生を訪ねて理科室まで行ったことがありました。遠い理科室へ行き、ノックすると、「いいぞ、どうぞ。」との声がします。ソーッとドアを開けて、「あのう…」と覗き込むと、３、４人の先生がいてこちらをじろっと見ました。さて困りました。どの先生が担任の先生なのか分からないのです。そうやってモジモジしていると、「おう、お前たちか、何だ？」と振り向く先生に（この人だ！何か見覚えある！）と反応したのでした。一か月経ってもそんな調子ですから、呑気な中学生活のスタートだったものです。といっても、福岡のマンモス校ですから、話題には事欠きません。想像に難くないと思いますが、そこは省略します。

最後は自分の恥ずかしい昔話になってしまいましたが、これから７０年以上を生き抜く新入生らに自分の目指す道筋を歩んで欲しいと心から願います。ブログ『ハナミズキ』の回では、夢の実現も書きましたが、自分らしい生き方と言っても、その場その時に修正を図り切り替えていくのも、それはそれでその人らしい生き方になると思います。すでに、苦難の道を歩んでいる児童生徒がいることも知っています。だからこそ、一人一人に何とか響くように学校と市内事業所の皆さまの連携を深め、私たちキャリア教育支援センターとしても効果のある学習を提供し続け、手を取り合いながら進めていきたいと改めて気を引き締める新学期でした。

　一青窈さんの大ヒット曲で有名になった花木ハナミズキは、桜が散ったあとに寂しくなった街路や山を飾る可愛らしい花です。下の写真は、２年前の６月にボランティアで石川県珠洲市に行った際、能登空港（のと里山空港）で見かけたときの写真になります。震災以降、空港に隣接している日本航空高校石川の校舎も被害を受けていて、校舎は鉄筋コンクリート作りながら学生の使用には十分ではないとの判断から閉鎖されていました。それでその校舎がボランティアの宿泊施設として利用されていたのです。珠洲市での一日のボランティア活動後に送迎バスで高校校舎まで帰り、隣にある閉鎖中の空港敷地をブラブラと散歩していると沢山のピンク色のこの花が目に留まりました。曲『ハナミズキ』の通りの薄紅色をしていて大変可愛らしく癒される色合いをしていました。

のと里山空港にて

　♬「薄紅色の可愛い君のね」で、「ね」と対話するような可愛らしい花びらです。この花はこれからの季節に長く花を楽しませてくれます。花期が長いのは総苞片（ソウホウヘン）と呼ばれるものだからだそうです。調べると、タンポポやアザミなどのように、花が咲く前に花びらをしっかりと包む部分で花が散るのを遅らせ長い期間保つ働きがあるということでした。人間にとっては長く愛でることができるのですが、花は長い期間の中で受粉を確実に行うために準備期間を必要とし咲いているのでしょう。

　１０年ほど前に、私は自宅の庭にハナミズキを植えました。翌年の春先には蕾をつけたので花が咲くのを楽しみにしていました。

昨日のハナミズキ

　ところが、咲いた花は白でした。ピンクを楽しみにしていただけに初めは残念でしたが、よく見ると写真のように白と言うより薄い緑がかり、何とも言えない淡い美しさがあります。

写真を見比べてお気付きの方、あるいは、初めから花木に詳しい方なら、これまでのこの話がおかしいことに気付いておられるかもしれません。

　実は、２枚の写真の花は違う種類だったのです。色としては、どちらにもピンクと白があるので問題ないのですが、１枚目の能登空港の花はヤマボウシだったのです。そして２枚目の自宅庭の花がハナミズキでした。どちらもヤマボウシ属であるので似ているのは当たり前なのかもしれませんが、私は能登空港の花もハナミズキだと思っていたので違いを知った時は驚きでした。

　ヤマボウシとハナミズキの一番の違いは、花の先端にあります。ヤマボウシは尖っていて、ハナミズキはクルッと丸まって（へこんで）います。ハナミズキは和名を「アメリカヤマボウシ」と言うそうで、なるほどよく似ている訳だと納得します。さらに調べると、日本のハナミズキは、明治時代に米国へ寄贈したサクラに対する返礼として大正時代に日本に贈られたものだそうです。

　頭の中に『ハナミズキ』のメロディが浮かんでくるくらい綺麗な歌ですが、よく歌詞を聞くとなんとも不思議な解釈の難しい歌であることが分かります。一般的に「夢」というものは、追いかけるような、追い続けるようなイメージがありますが、この曲では違います。「果てない夢が」「ちゃんと終わりますように」なのです。夢は追いかけるだけでは確かに終わりはありません。

一人一人の夢を夢で終わらせず、きちんと捕まえる、達成する。可憐な花が長く咲き続ける覚悟ができるのも、総苞片という下支えがあるからなのだと感じさせられました。

夢は「いつか実を結び」そして「百年続きますように」。

日向市駅 今日のお昼

２０２３年といえば、ＷＢＣ侍ジャパンのクローザーとして大谷選手がエンジェルスチームメイトのトラウトを三振に打ち取り１４年ぶりの優勝を決めた瞬間が目に浮かびます。そして昨日はその大谷選手がドジャースの試合で勝利投手になりました。もう一つ野球の話題として２０２３年は、夏の甲子園で慶應義塾高校が１０７年ぶりに優勝した年でもあります。当センターのスタッフの方が野球は得意なのですが、今日はその慶応高校にまつわる本のお話です。すでにご存知も振り返りと言う意味でお付き合いください。

『慶應高校野球部―「まかせる力」が人を育てる―』（新潮新書） 加藤弘士 (著)

この本は、著者が歴代の監督や選手に取材を行い、同野球部が自由校風、丸刈りなし、学業重視をベースにしながら「エンジョイ・ベースボール」を掲げて甲子園で優勝できた背景を時系列で書き記したものになります。

意味のない上下関係の撤廃。１年生には雑用よりウエイトトレーニング。グラウンド整備も全員で。ナインの知的好奇心をくすぐり、質の高い練習を求めたそうです。ある年の練習後、部員はセカンドへの牽制サインを自分たちで考え、遅くまで議論をして結論を監督に報告します。すると監督は「よし、やってみよう。」と部員が自分たちで決めたことを尊重します。生徒からは「自分で決めさせてもらうのは楽しいし、やりがいになる。でも決めたからには自分たちで責任を持たなくちゃいけない。」という反応があり、任せられることへの責任と自覚が起きてきたようです。

　歴代の監督は「エンジョイ・ベースボール」の根底としては「たかが野球じゃないか」と、それよりも長い人生を歩くための人間づくりが重要であることを伝えたそうです。スポーツだけではダメ。勉強も大事。そういう人間としての成長という長期的視点に立って、野球の先を考えて勉強も必死にしていくことを大切にされていたのです。事実、慶應高校にはスポーツ特待という制度はなく、一般入試、推薦入試、（中等部からの）内部進学の３色の生徒が入っているのですが、入ってからはどの制度で入ったかはまったく関係なし。先輩後輩の上下関係もなく、監督を「森林さん」と呼ぶところにも表れています。

　慶應高校野球部がここまで来るのには何十年という歴史があったことが本から分かります。これを読んで地元の学校にそのまま当てはめても効果が出るというものでもないでしょう。ではこれをどう生かすかと考えた時、私は自分の仕事としての人づくり、組織づくりの観点から読み解いていきました。

野球で目指す明確な「勝ち」と歴代の監督たちが掲げる「価値」に照らした時、では今の日向市キャリア教育に例えるとどういう将来像が描けるのかを考えました。一人の人生の中でのキャリアの積み上げ、本当にやりたい生き方を支えること、児童生徒の想い、事業者の目指す方向、育てる親の願い・・・。

答えは出ませんが、そういう当事者の求める未来に沿うように試行していくことには意味がありそうです。トライアンドエラーが大事で、考えたらやってみる、そこが可能性を拓く一歩になると思います。しかし一方で、一生懸命に与えようとすると、そのことがマイナスになる可能性があるということを常に考えておく必要があることも改めて学びました。人を育てるにあたって必要なのは「ちゃんと失敗させるシステム」だと本に書かれていた通り、子どもには任せて考えさせ、苦悩の中で出した結論はそれが成功でも失敗でも彼らの学びになるので、指導者、保護者、関係する大人は、余計な口出しはせずに「見守り」に徹することが成長の一番の近道だということになります。「今の時代、社会全体に失敗させる余裕や体力が失われつつある。」とありましたが、他人に対する寛容さをもつ生き方が子どもたちに背中で教えることに繋がると思います。

私どもが支援している日向市のキャリア教育では、子どもたちに本物の職業人と出会わせながらキャリア教育の目指す４つの力（かかわる力、見つめる力、やりぬく力、見通す力）に近づくために、その道の達人を巻き込んで学校を支援していく方向性を発展させたいと思います。そこでスローガン「出会い爽快！エンジョイ・キャリア教育！！」はいかがでしょうか・・・

塩見川 今朝の朝焼け

　本日から令和８年度が始まりました。

昨日の日向市駅前

　毎日このブログを読んでいただいている方々のためにも、年度初めの本日に、日向市のキャリア教育支援センターは何をしているところなのかを明記したいと思います。

■　日向市キャリア教育支援センター　ホームページアドレス

→　https://hyuga-career.jp/

１　よのなか教室の開催：社会人講話

　◆　基本的には、学級で実施する１コマの授業スタイルを「よのなか教室」としています。

　　〇　学校の依頼に基づき、「よのなか先生」を派遣するためのマッチングを行います。

　　〇　約１週間前に、事前学習として私が該当学級へ出向き、視点作りの授業を実施します。

　　〇　「よのなか先生」との事前打合せを行い、写真などの資料を提供していただいた上で、当センターがプレゼンテーションを作成します。校正をやり取りし本番を迎えます。

　　〇　当日のコーディネーター役（進行）を担任の先生に依頼するためのシナリオを準備します。

　　〇　当日、「よのなか先生」に学校まで来ていただき授業が行われます。

　　◎　年に１～２回、「よのなか先生」のための研修会を実施します。

２　14歳のよのなか挑戦のサポート：課題解決型職場体験学習

　◆　協力事業所とのマッチングに不備があればサポートを行います。

　　○　年度初めに、市内の協力事業所、複数校がお世話になる事業所に対して各校の体験日程のお知らせをします。

　　○　実施する上での各校の課題の調整を行います。

　　○　体験学習前の生徒に対する事前学習に出向きます。

　　○　体験学習日に事業所を数か所巡回します。

　　○　学校の成果発表会に参加し評価支援を行います。

　　○　事業所に対して事後アンケートを行い、結果を各中学校に提供し、次年度計画時の参考にしてもらいます。

　　◎　年に１回、協力事業所と中学校職員との合同研修会を実施します。

　　●　次年度からは、全中学校で完全に自走化していただき、当センターは後方支援に回ります。その分、よのなか教室やその他のキャリア教育拡充にシフトしていきます。

３　研修の実施

　○　教育委員会主催の研修会でキャリア教育に関する講話を行います。

○　学校の職員研修へ出向き、キャリア教育についての研修会を実施します。

　○　学校の保護者に対する研修に出向きます。

　○　学校の家庭教育学級の研修に出向きます。

　○　県内の各種研修会に参加し、有効な施策は日向市への導入を検討します。

４　各校のキャリア教育担当者の支援

　○　各校の授業計画段階からの支援をニーズに基づき、電話相談、来所相談や学校での

相談に応じます。

５　広報事業

　○　年に２回、キャリア教育通信を発行します。

　　・　各学校や「よのなか先生」協力事業所などに配布し、啓発活動を行います。

　○　HP（ホームページ）による活動の発信や教材の提供を行います。

　○　公式ＬＩＮＥによるブログ発信で、日々の活動や想いを広く伝えます。

　○　各メディアへの情報提供を行います。

６　視察対応

　○　県内外、他市町村からの視察に対応し情報交換を行います。

　○　新しい視点は日向市のキャリア教育に積極的に取り入れます。

７　連絡調整

　○　教育委員会と定期的に連絡を行い、日向市が目指す総合計画と教育委員会からの具体的目標に沿って、日向市のキャリア教育のプランを推進します。

　○　事業所を訪問し、協力の継続依頼や日向市が進めるキャリア教育の方向性の伝達に努めます。

　以上、思いつくままに書き出しました。細かなところでは他にも実施している部分はありますが、大まかにこのような活動を行っております。課題は多くあります。あくまでも各学校の支援を行っているので、学校の実態にマッチしなくてはなりません。先走りしてもニーズに合わないし、かといって時代が求める児童生徒像は刻々と変化しているので、事業所の変化を肌で感じやすい当センターでこその強みもあります。そこを十分に生かして、学校へアプローチをしていきたいと思います。そして、そのことが結果的に事業所への好循環を生み出すものと信じて、今後とも進化し続けていきたいと考えておりますので、どうぞ新年度もご理解とご協力をお願いいたします。

今日の日向市駅

 　卒業シーズンが過ぎ、次年度への準備が加速している本日だと思います。私も現役の頃に、3月31日と4月１日の両日が平日であれば相当プレッシャーがかかり「働いて、働いて」の状態でした。切り替えが十分にできないままに新年度を迎えてしまい、そのまま軌道に乗る５月まで猪突猛進でした。

　さて、昨日、3月4日に財光寺南小学校６年生で私が実施した卒業・進学の学習に対する児童の皆さんからの感想文をいただきました。授業で活用したワークシートとその後、作成していただいた感想文集になります。

　ワークシートは２種類ありましたが、その中でも以下の「生き方宣言シート」が「自分らしい生き方の実現」のためには重要になります。①中学校で挑戦することから、②そのためにやり通す具体策を考え、では、③自分の信念としてどんな力を身に付けたいのか、キャリア教育の４つの力に焦点化します。そして、その力を追求することで、④将来なりたい仕事に結び付けて、では、⑤今からどう生きるのか、という将来のイメージ象を通して自己を見つめ、これから中学へ向けて自分が努力する具体策を考えるという学習を展開しました。

　最終的には、学担の先生に完成をお願いしましたので、児童の皆さんがどんな受け止め方をしたのか気になっていました。こうして全員のワークシートと感想文を読むことができてほっとしました。６年生の皆さんは実に良く自己を理解し、将来の目標を決めて、それに対する現在の努力目標を設定していることが伝わりました。

　一部ですが紹介します。（スマホだと読みづらいと思いますので拡大をお願いします。）

　次は、感想文集からの抜粋になります。「深く考えた」「前を向く」「未来をしっかり考える」「看護師になるために頑張ります」などの強くたくましい言葉が光りました。

以前読んだ本の中で「君は、なぜここにいるのですか？」と質問された人の話がありました。半年かけて「３つの奇跡」に気付いたとのことです。それが、「この世に生まれたこと」「今まで死なずに生きて来られたこと」「目の前の人と出会うことができたこと」だそうです。この３つは確かにその通りだと深く納得しました。

本日で2025年度、令和７年度が終了します。日本独特の桜の季節での節目であり、明日からまた新しい１年が始まります。６年生の皆さんは、すぐに中学生生活が始まります。これからは３年ごとに節目が訪れ、そのブロックごとに大きく成長することでしょう。これまで12年間生きてきて、３つの奇跡が連続して今があるということを噛みしめながら中学の階段を昇って欲しいと願います。次の３年後にはどんな未来予想図を描いているのか楽しみにしておきます。

財光寺南小６年の皆さま、大変お忙しい中に先生や児童の皆さんが心を尽くしていただいたことに深く感謝申し上げます。そしてキャリア教育を前任の日知屋東小時代から強力に推進していただきました校長先生、本当にお世話になりました。

表題の本は文字通り、山岳遭難の教訓のための技術本になります。ですから、過去の遭難事例を事実に即して記述してあるものです。

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エベレスト（英語）チョモランマ（チベット語）サガルマータ（ネパール語）

ジョージ・マロリーはご存知でしょうか。1924年6月8日に、同じイギリスの登山家アンドリュー・アーヴィンと共に、エベレストで消息を絶った登山家です。「そこに山があるから」という言葉の人というならご存じでしょう。実際には「Because it's there.」と発言していて、エベレストの記者会見ですから「エベレストがそこにあるから。」の方が意味はより近いと思いますが・・・。1999年に、そのマロリーの遺体が8100ｍ地点で発見されました。この本の中で発見時の画像が紹介されています。あまりにも生々しいので紹介するのはやめておきます。記述だけすれば、うつ伏せで背中の肌が露出しているのですが、75年経過したその背中がなんと綺麗なことか。真っ白でツルツルなんです。私は恐怖より、その肌の白さに驚きました。

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                 ジョージ・マロリー

また、相棒のアーヴィンの遺体らしきものが、2024年にエベレストで発見されました。片方の古い登山靴とそれに繋がった靴下です。靴下には「アーヴィン」の文字が縫い付けられていました。しかし、マロリーの遺体の傍にも、アーヴィンの体の付近にもコダック製のカメラは見つかりませんでした。つまり、見つかればフィルムに登頂シーンが写っている可能性があるのです。未だに、二人が登頂した後に遭難したのか、登頂していないのかは登山界最大の謎の一つになっています。

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                アンドリュー・アーヴィン

二人が遭難したのはエベレストの頂上から約240メートル下の地点だと言われています。一体そこで何があったのでしょうか。生死を分けたものは何だったのでしょうか。

北極圏を犬橇（ぞり）縦断するなどの極地探検家の角幡雄介氏は著書で「死の余白」と書いています。冒険家、探検家、登山家などは、「猛烈な吹雪や大雪などの悪条件に苦しめられて、死の危険をひしひしと感じながら、そのなかで技術と経験を総動員して危機を乗り越えられ何とか成功を勝ち取ると、そのときはただの成功以上の満足感があり、すごい冒険をしたという思いに震える。」しかし時間が経つと、「すべてのエネルギーを使い切るほどやり切っていたのか」という「完全燃焼ポイントはまだ先にあったのではないか」と、「距離がのこっている」思いに駆られるそうです。「生きている以上、かならず残存する不完全燃焼感、これが＜死の余白＞である」そうです。

レベルは違いますが、私が冬山で猛吹雪の中登り続けていた時、時折、風の音が何もしなくなり、ただ自分の足だけが右、左と交互に前に少しずつ動いている、この繰り返しだけが下を向く目に入っていました。吹雪でまつ毛が段々と凍りだして目が開かなくなるのですが、なぜか静かなのです。実はこれは危険な状態です。フッと我に返り、「ゴーッ、ガーッ、ザザーッ。」という猛烈な風の音と強烈な吹雪が片方の頬をたたいているのに気づきました。考えるモードになり、ここが撤退地点だと自分に強く言い聞かせて、思い切り１８０度ターンして下山にかかります。ほかの屈強な登山家からすれば、北アルプスくらいの標高の山のそのような場所で、何を大げさなことを言っているのかと笑われるかもしれませんが、それは、その時の私の生と死の分岐点だったのでしょう。

色々な場所で遭難した人が残念ながら命を落とすことがあるのも、「突っ込んでみよう」「もっとできるかもしれない」と「死の余白」への挑戦にまとわりつかれたからかもしれません。そんな心中を察すると、私はその方々を非難する気にはなれません。

　日本の若く有名な登山家が数年前にヒマラヤで単独登山中に亡くなりました。この時も凄い数の批判があったようです。「力量にあっていない」とか「そんなメディアにアピールなんかして」など耳を覆いたくなるほどでした。一番悲しいはずのお父様の記事がありました。「悲しいですが、息子はよく頑張ったと言ってやりたいです。」と。大切なのはそこではないでしょうか。

仏教の話を取り上げる必要はありませんが、「和顔愛語（わがんあいご）」という言葉もあるように、批判的な言動は自他ともにストレスを与える「毒」とみなされるそうです。いわゆる寛容の精神です。自己の信念（人生の目的）に基づく行動を重視し、感情的な否定よりも調和を大切にするそうです。

人生の目標を決めて走っている人に対しては、応援はしても批判をしてはいけないと思っています。命を落としては元も子もありませんが、万が一亡くなったとして、挑戦は称えるべきであり批判することはやめたいです。それがその人の生きる道、その人の生き方であり、自己実現なのですから。しかし、だからこそ、生きているうちは、生と死の分岐点は見極めたいと思っています。山の話のみなならず、「今行くべきか。昼からでもいいのではないか。」とか、いつでも分岐点は存在しています。

本日はコアな話で失礼しました。

　昨日、休みを利用して高齢の親に関する面談（アセスメント）のために宮崎へ出向きました。ケアマネージャーの方は以前からお世話になっていてよく知っている方です。もう一人の施設看護師の方は初めてでしたが、親は以前からデイサービスでお世話になっています。

　初めに、在宅介護支援センターからの評価結果の報告があり、「転倒なく活動ができる」や身体機能についてなど、実に細かく見てもらって本当に有難いことです。

また、親についての課題分析結果が資料と共に提示されました。そして、それをもとにして、今後の総合的な援助の方針が打ち出されました。親は色々な病気も持っていますが、日常のサポートは近くのきょうだいが行っており、そのことについても介護支援センターの方と情報を密に共有できています。その上で、専門的なアドバイスのもとにリハビリを兼ねた運動を継続し、自立が継続できていくこと、そして通所での交流の活性化によって認知機能の進行を防止することを目標とする方針が話されました。

　また、居宅サービスの計画書も多岐に渡って細かく示されており、長期目標と短期目標、サービスの内容などが聞いている私たちにも分かり易く伝えられました。

　最後に、これからのデイサービス送迎時刻の計画表が示され、認知機能が低下していく高齢者にとって、通所する日によって送迎車の到着時刻が変わるのは不便なので、一定の時刻にしていただいており大変助かります。施設のスタッフの方が送迎まで行っているということから、人手不足や体制の方針など様々なことが影響して、そういうやり繰りをされているのだと実態をよく把握できました。

　これらの評価分析を一通り見させていただき、学校における一人一人の児童の評価内容より細かいと感じました。高齢者は健康が第一の課題であり、少しの手違いが本人に大きな身体的ダメージを与えてしまうという危険があるため、大変な緊張感のもとに仕事をされているのだと、こういう細かな書類作成からも受け取ることができました。

一人の高齢者に対してこのような面談が行われているので、実際にはスタッフの方は、担当するすべての家族とこうして面談をし、困りごとやニーズを吸い上げて方向性を探る仕事をされているので頭が下がります。

８０歳以上では２５％の人が要介護状態になると聞いています。人は老いると必ず誰かの世話になります。その現実を受け入れるのは容易ではないと思いますが、こういう介護サービスを受けることで段階的に自分の老いと、一人では生きられない現実を受け入れる準備をすることに繋がるのだと思います。

介護サービスでは高齢者一人の単なる世話だけでなく、一人の人間としての尊厳や生き甲斐、人生そのものを支えていただいていると感じます。ですから、世話になる本人も生きている実感を抱きながら人生を幸せに下れることになるのではないでしょうか。

戦国武将・斎藤道三は辞世の句で、「捨ててだに この世のほかは なきものを いづくか終（つい）の 住処（すみか）なりけむ」と残しました。あまりにも現世への無常観と諦念がこめられ過ぎていて受け入れがたいのですが、では現代の高齢者の「終の棲家」はどこだろうと考えたりもします。介護職の方々が利用者一人一人の人格を尊重しながら献身的にお世話をしていただいているので、施設が終の棲家になったとしても温かい人が周りにいるという実感を持てます。過去に遡れれば斎藤道三さんに、現代はいいよと伝えたいものです。

　とはいうものの国全体としては私の場合のように親が介護職の方々に頼って自分の生活を成り立たせることができていますが、自分で高齢の親を介護しておられる方々も多いと思います。また、その身内すらいなくて一人で路頭に迷っている方々が多いのも現実です。国の仕組みを何とか充実したものに立て直してほしいのは山々ですが、身近な地域のこういう仕組みにも関心を寄せていかなければならないと、改めて向き合う一つの課題となっています。介護職の方々なしには私の今の仕事はできなくなるので、人口が少なくなる中でも需要の多い高齢者のためにも若者が目を向けるような働き甲斐、遣り甲斐を少しでも紹介していきたいと思います。